Гули — чудовища из арабских сказок

Существа, поедающие людей, встречаются во многих мифологиях. Сложно однозначно сказать, кто такой гуль, т. к. его образ менялся на протяжении многих веков. Но общие черты существа прослеживаются во все периоды существования арабской культуры.

Отличительные характеристики существа

Гуль — персонаж арабского фольклора, который питается животным и человеческим мясом. Дословно «гуль» переводится как «чудовище-демон». В разные периоды создание отличалось по внешности и поведению, однако существуют общие особенности:

1. Чудовища обитают в местах массовых захоронений и предпочитают мертвечину свежему мясу.
2. Существа относятся к нечисти низкого ранга.
3. Создание обладает разумом, однако чаще руководствуются животными инстинктами.

Гулями часто называют осквернителей могил и мародеров. Также в современном мире имя этого создания — синоним каннибализма.

Внешний вид

Внешность созданий зависит от временного периода. Часто гулей представляют как оборотней. Их истинный облик ужасен — сизое, безволосое тело, удлиненные уши, мощные передние конечности и большое количество острых клыков.

В некоторых легендах чудовища обладают козлиными копытами, которые не исчезают после превращения в другое существо. Чаще создания принимают облик прекрасной женщины, чтобы соблазнить путника-мужчину.

Чтобы привлечь внимание девушки, гуль может обернуться прекрасным юношей (кутрубом). Несмотря на внешнюю красоту, чудовище в человеческом виде имеет ряд отличительных черт:

1. У создания кошачьи глаза с вертикальным зрачком.
2. Оно может иметь хвост или собачью шерсть, покрывающую нижнюю часть туловища.
3. Острые клыки во рту.

Кроме человеческого облика, гули также способны становиться зверями. По легендам, создание может обернуться котом или гиеной.

Слабости

Несмотря на страшный вид, чудовища очень уязвимы перед человеком. Большинство созданий боятся живых людей. Гули предпочитают одиноких путников, поскольку заманить и одолеть двух-трех человек им не хватит сил.

По этой причине чудовища предпочитают детей и беременных женщин. Убить существо можно любым оружием, выкованным из железа. Однако удар должен быть нанесен единожды — по легенде, второе прикосновение клинка к телу монстра оживит его.

После прихода ислама в арабские страны, магию гуля развеивали с помощью молитвы Аллаху. По поверьям, любая нечисть показывала свой истинный облик при воззвании к истинному имени Творца.

От нападения гулей также защищали специальные обереги со словами молитвы. Их изготовляли из железа и дерева и покрывали защитной вязью. Такие амулеты не позволяли чудовищам увидеть или унюхать человека.

Упоминания в легендах

На протяжении тысячелетий образ гуля существенно менялся. Чаще изменения касались поведения чудовища и его отношения к человеку.

Доисламский период

В этот период гули являлись злобными оборотнями, преследующими людей. Существа обитали в пустынях, возле оживленных торговых путей. Они выслеживали одиноких путников и разрывали им горло, выпивая кровь.

Также доисламские чудовища имели такие особенности поведения:

1. По приданиям гули воровали новорожденных детей, поедая их плоть.
2. Создания также любили золото и драгоценности.
3. Существа питались как живой плотью, так и трупами.

Исламский период

После прихода религии гулей классифицировали как порождение Шайтана. Их относили к мелким прислужникам, злым джиннам. За верное служение Шайтан позволял существам поедать тела грешников.

Чудовища обладали способностью отравлять людей и скот. Также гули часто запутывали путников, сбивая их с пути.

«1000 и 1 ночь» и другие арабские сказки

В арабских сказках чудовище описывается как страх для всех живых и мертвых. Гули обитали на болотах, кладбищах и полях, где проходят сражения.

Создание испытывало страх перед живыми людьми, предпочитая питаться мертвой человечиной. С помощью длинных когтей чудовище разрывало могилы и топи болот, чтобы добраться до умершего тела.

В рассказах «1000 и 1 ночь» гули редко нападали на прохожих или караваны. Их жертвами становились заблудшие на кладбище люди.

Средние века

Начиная с XVIII в., гули приобрели статус восставших мертвецов и кровопийц. Создание питалось трупами животных и людей.

Гулями становились колдуны, практиковавшие черную магию. За это Аллах проклинал их, обрекая на страшную жизнь после смерти.

Эти чудовища обитали на кладбищах в ожидании заблудших путников. В некоторых легендах, существа могли охотиться только по ночам.

Спутниками этих созданий являются вороны и грифоны. Эти птицы олицетворяют природу чудовищ, т. к. питаются падалью.

Аналоги в других культурах

Образ ожившего мертвеца, поедающего людскую плоть, популярен во многих мифологиях. Существует несколько чудовищ, которых отождествляют с гулем.

1. Драугры. В скандинавской культуре эти существа обитали в местах массового захоронения воинов. Драугры выглядели, как ожившие мертвецы в доспехах. Эти создания охраняли реликвии и поедали одиноких путников.
2. Нахцерер. Немецкий мертвец, оживший из-за проклятия. По легендам нахцелер питается человеческим мясом. При длительном отсутствии жертвы, чудовище начинает поедать свое тело.
3. Проклятые мумии. Египетские восставшие мертвецы. Причиной их появлению служит неправильно проведенный ритуал погребения. Мумии обитают в местах захоронения и питаются внутренними органами людей. В отличие от других мертвецов, эти существа владеют магией.
4. Упыри. В славянской мифологии такие создания — ожившие мертвецы, питающиеся кровью и плотью человека. Упырь не имеет разума и уязвим перед чесноком и серебром.
5. Навьи. Славянские восставшие покойники, которые бродят по ночам возле кладбища и ранят заблудших людей. Навьи также нападают на домашний скот.
6. Бусо. В японской мифологии — дух покойника, который обрел свое тело. Причиной появлению бусо служит смерть от голода. Эти создания охотятся в ночное время суток и поедают все живое на своем пути.

В арабских легендах гули классифицируются, как нечисть, питающиеся мертвыми телами. В доисламский период эти чудовища нападали на живых путников, однако после смены религии считалось, что создания стали обитать на кладбищах и употреблять мертвую плоть. По поверьям, они могут менять внешность, чтобы заманивать людей в гиблые места, ведут премущественно ночной образ жизни и боятся железа.